В докладе 19 - го съезда КПК подчеркивается, что « идеологическое строительство - это базовое строительство партии». Это важное утверждение глубоко раскрывает основополагающее положение идеологического строительства в новом великом проекте партийного строительства. Идеологическое строительство - это базовое строительство партии. Это научный вывод, сделанный нашей партией, чтобы глубоко понять основные законы партийного строительства и иметь большое значение для строительства и укрепления нашей партии в новую эпоху.
Идеологическое строительство - это базовое строительство партии, где « фундамент» раскрывает функциональную ориентацию идеологического строительства в партийном строительстве. Основа - основа всего. Идеологическое строительство, как базовое строительство партии, является первым шагом в партийном строительстве и играет роль трамбовки и укрепления фундамента для нового великого проекта партийного строительства. Мышление играет ведущую роль, какую идеологическую теорию следует направлять, какую линию, принципы и политику партия будет формулировать; Какими идеями и теориями вооружать голову, какими будут действия членов партии. Товарищ Дэн Сяопин отметил глубоко: « У нашей Коммунистической партии есть одна вещь, которая заключается в том, чтобы сделать хорошую работу, и мы должны сначала решить проблему идейным». Можно сказать, что без прочного фундамента идеологического строительства невозможно укрепить все другие аспекты партийного строительства, а дело партии не может развиваться гладко.
На чем должно быть сосредоточено идеологическое строительство? В докладе 19 - го съезда КПК подчеркивается, что « укрепление идеалов и убеждений должно быть главным приоритетом идеологического строительства партии». Общие требования партийного строительства в новую эпоху четко сформулированы и « основаны на твердых идеалах и убеждениях». Очевидно, что ядром идеологического строительства является укрепление идеалов и убеждений широких масс членов партии и кадров. Революционные идеалы выше небес. Высокий идеал коммунизма и общий идеал социализма с китайской спецификой являются духовными столпами и политической душой китайских коммунистов. Многие революционеры старшего поколения Коммунистической партии Китая, изучая « Манифест Коммунистической партии», начали устанавливать свои идеалы и убеждения, тем самым неуклонно вставая на путь революции. Товарищ МаоЦзэдун сказал, что « Манифест Коммунистической партии» « особенно глубоко укоренился в моем сердце и укрепил мою веру в марксизм. После того, как я принял марксизм как правильное толкование истории, моя вера в марксизм не поколебалась, - вспоминает товарищ Лю Шаоци. - В то время я смотрел и смотрел « Манифест Коммунистической партии», несколько раз... После периода обдумывания я решил присоединиться к Коммунистической партии и в то же время был готов посвятить себя делу партии». Товарищ Дэн Сяопин назвал « Манифест Коммунистической партии» « моим вводным учителем». Можно видеть, что именно твердые идеалы и убеждения сделали китайских прогрессивных элементов коммунистами и неустанно боролись за счастье китайского народа и за возрождение китайской нации.
Откуда берутся идеи китайских коммунистов? Из марксизма. Именно марксизм поддерживает высокие коммунистические идеалы коммунистов и общие идеалы социализма с китайской спецификой. В своей важной речи на конференции, посвященной 200 - летию со дня рождения Маркса, товарищ Си отметил: « Марксизм заложил теоретическую основу для твердых идеалов и убеждений коммунистов». Идеалы и убеждения китайских коммунистов основаны на законах развития человеческого общества, раскрытых марксизмом. Маркс открыл новый мир из старого мира, заглянул в будущее идеальное общество - коммунистическое общество - на основе глубокой критики капиталистического общества, раскрыл общие законы развития человеческого общества, раскрыл особые законы функционирования капитализма, раскрыл неизбежную тенденцию к тому, что человеческое общество в конечном итоге придет к коммунизму. Идеалы и убеждения китайских коммунистов основаны на ценностном стремлении к благу широких масс людей, как того требует марксизм. Идеал и вера - это фундаментальная основа, стандарт и мера, на которой коммунисты делают оценочные суждения и выбор поведения. « Всякое движение в прошлом было движением меньшинства или движения в интересах меньшинства», - говорится в Манифесте Коммунистической партии. Движение бесплодия Цзи было самостоятельным движением подавляющего большинства, в интересах подавляющего большинства. Маркс и Энгельс позиционировали свою теорию в пользу подавляющего большинства, в теории освобождения человечества. Глубокий и глубокий марксизм - это, в конечном счете, слово, которое ищет освобождения для человечества. Можно видеть, что именно потому, что марксизм всегда занимал командную высоту истины и морали, определяя научный и благородный характер идеалов и убеждений китайских коммунистов. Без марксистской веры и коммунистического идеала не было бы Коммунистической партии Китая, не было бы социализма с китайской спецификой. Чтобы укрепить идеологическое строительство, необходимо содействовать углубленному изучению марксизма широким кругом членов партии и кадров.
Углубленное изучение марксизма требует тщательного изучения и освоения основных принципов и методологий диалектического материализма и исторического материализма, особенно новых достижений синализации марксизма в качестве основного содержания обучения.   Идея социализма с китайской спецификой в новую эпоху Си является новым достижением синализации марксизма. В настоящее время ключом к укреплению идеологического строительства и укреплению идеалов и убеждений является вооружение всей партии социалистической идеологией с китайской спецификой в новую эпоху Си. В соответствии с требованиями доклада 19 - го Национального конгресса КПК, мы должны продвигать марксистский стиль обучения и содействовать институционализации нормализации обучения и образования « двух учений».
Принимая твердые идеалы и убеждения в качестве основной задачи идеологического строительства партии, мы должны воспитывать и направлять всю партию, чтобы помнить о цели партии, поднимать духовную основу коммунистов, решать вопрос « общего переключателя» мировоззрения, мировоззрения на жизнь и ценности, сознательно быть твердыми верующими и верными практиками высоких идеалов коммунизма и общих идеалов социализма с китайской спецификой. Это требование "сверху вниз". Так называемый « верхний небо» - это высокая степень, демонстрирующая идеалы и убеждения коммунистов; Так называемый « стоячий» означает, что идеалы и убеждения коммунистов снова на земле, являются конкретными и должны практиковаться в повседневной рабочей жизни.   Старик говорит, что такое коммунистическая партия? Коммунистическая партия - это тот, у кого есть одеяло, и кто должен вырезать половину для простых людей. Этот пример показывает, что ни идеалы, ни убеждения, ни основные цели коммунистов не иллюзорны и не висят на их устах, а являются конкретными и реальными. Энгельс подчеркивает, что « коммунизм - это не учение, а движение. Он исходит не из принципов, а из фактов, - считает товарищ МаоЦзэдун. - Партийный дух философии содержит единство теории и практики». В сердце есть вера, под ногами сила, под ногами сила есть воплощение веры в сердце. За последние 97 лет китайские коммунисты прошли весь путь, открыв путь к национальному возрождению. Коммунисты используют силу под ногами, чтобы выразить свою веру. Товарищ Си подчеркнул: « Нет высоких идеалов, не являются квалифицированными коммунистами, не оставляют реальной работы и не говорят о высоких идеалах, не являются квалифицированными коммунистами... Измерять, имеет ли коммунист и руководящий кадр высокие идеалы коммунизма, есть объективные критерии, это зависит от того, может ли он придерживаться основной цели служения народу всем сердцем, может ли он упорно трудиться, быть честным и честным, может ли он упорно трудиться, бороться, отдавать всю свою энергию и даже жизнь за идеалы». Поэтому, укрепляя идеологическое строительство, мы должны не только подчеркивать высокие идеалы, но и придерживаться малых идеалов.
За последние 97 лет Коммунистическая партия Китая смогла непрерывно подниматься после неудач, испытывать трудности и закаляться в сталь. В конечном счете, идеалы и убеждения в сердцах Коммунистической партии Китая всегда были твердыми и настойчивыми. В новую эпоху, только уделяя пристальное внимание идеологическому строительству как базовому строительству партии, постоянно пополняя кальций и укрепляя кости, наша партия может эффективно справляться с « четырьмя основными испытаниями», успешно разрешать « четыре опасности», строить и укреплять нашу партию, всегда быть сильным руководящим ядром в деле социализма с китайской спецификой.